{"id":104,"date":"2017-05-12T17:44:36","date_gmt":"2017-05-12T15:44:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.picweb.it\/emm\/blog\/?p=104"},"modified":"2017-05-19T11:40:44","modified_gmt":"2017-05-19T09:40:44","slug":"architettura-ecclesiastica-italiana-si-accettano-miracoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.picweb.it\/emm\/blog\/index.php\/2017\/05\/12\/architettura-ecclesiastica-italiana-si-accettano-miracoli\/","title":{"rendered":"Architettura ecclesiastica italiana? \u2026 si accettano miracoli!"},"content":{"rendered":"

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Chiesa di San Paolo a Foligno. Progetto dell\u2019arch. Massimiliano Fuksas (2001-2009)<\/figcaption><\/figure>\n

Lo scorso anno, su segnalazione di un estimatore dei miei scritti contro la crescente bruttezza dell\u2019architettura ecclesiastica \u2013 specie italiana \u2013 sono venuto a conoscenza della straordinaria realizzazione di una chiesa ortodossa nei dintorni di Mosca, la Chiesa della Protezione della Madre di Dio<\/em> a Yasenevo[1]<\/a>.<\/p>\n

Effettivamente, nell\u2019ultimo decennio mi \u00e8 spesso capitato di scrivere \u2013 su riviste di settore e nella rete \u2013 sulla triste realt\u00e0 delle chiese cattoliche contemporanee \u2026 e sottolineo \u201ccattoliche\u201d, perch\u00e9 mi \u00e8 anche capitato di scrivere di chiese meravigliose come quelle che ho potuto documentare in Armenia e Nagorno-Karabakh[2]<\/a>, la cui Chiesa, dall\u2019epoca di Tiridate III ad oggi, non ha mai sentito alcuna esigenza di \u201cmodernizzare<\/em>\u201d la sua millenaria tradizione architettonica, artistica e liturgica \u2013 antecedente quella della chiesa romana \u2013 n\u00e9 per questo si \u00e8 verificato alcun allontanamento dei fedeli dalla chiesa che, semmai, risultano molto pi\u00f9 attaccati alla propria religione e ai propri edifici ecclesiastici che non noi italiani!<\/p>\n

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Qaraglukh, (Nagorno-Karabakh), Chiesa Armena di San Giovanni. Progetto dell\u2019arch. Maxim Atayants (2015)<\/figcaption><\/figure>\n

Ma questa idea di continuit\u00e0 nella tradizione, non si limita al caso armeno citato, n\u00e9 a quello della chiesa moscovita di cui andr\u00f2 a parlare, ma riguarda anche il mondo islamico, dove negli ultimi anni sono state realizzate mirabili moschee che sembrano esser l\u00ec da sempre.<\/p>\n

\u00c8 il caso delle splendide moschee costruite da Abdel-Wahed El-Wakil.<\/p>\n

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Medina, (Saudi Arabia). Miqaat Al-Medina Mosque. Progetto dell\u2019arch. Abdel-Wahed El-Wakil (1987)<\/figcaption><\/figure>\n
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Jeddah, Saudi Arabia. The Ruwais Mosque. Progetto dell\u2019arch. Abdel-Wahed_El-Wakil (1989)<\/figcaption><\/figure>\n
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Jeddah, Saudi Arabia. Corniche Mosque. Progetto dell\u2019arch. Abdel-Wahed El-Wakil (1987-1989)<\/figcaption><\/figure>\n
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Medina, Saudi Arabia. Qiblatain Mosque. Progetto dell\u2019arch. Abdel-Wahed El-Wakil (1992)<\/figcaption><\/figure>\n

Anche in questo caso, infatti, non v\u2019\u00e8 stata alcuna diminuzione di interesse da parte dei fedeli verso le proprie funzioni religiose, semmai c\u2019\u00e8 stato un incremento \u2026<\/p>\n

Viene quindi da chiedersi: \u00e8 davvero necessario mostrarsi \u201cmoderni\u201d usando il canale dell\u2019architettura, dell\u2019arte e della liturgia per attrarre i fedeli?<\/p>\n

Personalmente rifuggo da quelle chiese\/hangar post conciliari, e rifuggo ancor di pi\u00f9 da quelle messe pop durante le quali boy scout e suore massacrano i fedeli con le loro abominevoli canzoncine e strimpellate di chitarra! \u2026 e posso certificare di non essere il solo a pensarla cos\u00ec! Infatti, in occasione degli anni di catechismo dei miei tre figli, ho ascoltato gli onesti commenti della stragrande maggioranza dei bambini e genitori, i quali non vedevano l\u2019ora di fare la Prima Comunione per poter non essere mai pi\u00f9 costretti a quella tortura!<\/p>\n

Chi ha fatto queste scelte scellerate all\u2019interno della Chiesa Cattolica dovrebbe decidersi a comprendere la necessit\u00e0 di tornare all\u2019idea del bene e bello condiviso, s\u00ec da tornare a realizzare chiese ed opere d\u2019arte atte a sviluppare il senso di appartenenza dei propri fedeli, piuttosto che perseverare nella produzione di mostruosit\u00e0 che tendono ad allontanarli!<\/p>\n

A costoro vorrei chiedere: Siete sicuri che i fedeli amino le scatole in cemento brutalista? Siete proprio sicuri che essi non provino disgusto davanti alle \u201copere d\u2019arte\u201d contemporanea che usate per gli arredi? Che dire dell\u2019ilarit\u00e0 che suscitano quelle tristi icone russe e bizantine \u2013 del tutto fuori luogo[3]<\/a> \u2013 che qualche prete, probabilmente disperato dall\u2019abominio della propria parrocchia modernista, installa sull\u2019altare nel vano tentativo di introdurre un minimo di bellezza nel non-luogo in cui deve esercitare? Siete proprio sicuri che quelle canzoncine e balletti imposti ai fedeli in luogo delle normali preghiere, trovino il loro consenso? Perch\u00e9 vi vergognate della vostra tradizione, fino a rinnegarla?<\/p>\n

Se vi viene difficile ascoltare il popolo dei fedeli \u2026 il che \u00e8 un paradosso, leggete questo breve racconto relativo alla costruzione della nuova chiesa ortodossa dedicata alla Protezione della Madre di Dio, presso Mosca.<\/p>\n

Questo racconto risulta ancora pi\u00f9 significativo se ricordiamo come la Russia sia quel Paese che per decenni ha vietato la religione e che, all\u2019indomani del crollo del comunismo, ha avviato un imponente processo di rinnovamento e sviluppo che, in nome della \u201cmodernizzazione<\/em>\u201d e della globalizzazione, ha portato all\u2019obbrobrioso ampliamento del Teatro Mariinski di San Pietroburgo (Diamond & Schmitt Architects), all\u2019idea idiota di realizzare \u201cla torre pi\u00f9 alta d\u2019Europa<\/em>\u201d la Rossiya Tower (Foster & Partners) e molto altro.<\/p>\n

Quello stesso rinnovamento ha portato al risveglio della fede repressa per anni, sicch\u00e9 sono andate sorgendo nuove chiese e cattedrali \u2026 nuove, appunto, ma non per questo disegnate per gli alieni! Chi ha promosso, progettato e costruito le nuove chiese infatti, non \u00e8 minimamente stato sfiorato dall\u2019idea di costruire contenitori informi, spacciandoli per luoghi di culto. Chi ha promosso e realizzato opere d\u2019arte per quei luoghi, non ha fatto opere astratte, ma si \u00e8 rigorosamente attenuto alla tradizione!<\/p>\n

Veniamo dunque al caso della Chiesa della Protezione della Madre di Dio<\/em> realizzata a Yasenevo presso Mosca, consacrata dal Patriarca Kirill il 27 dicembre 2015 e definita da Andrew Gould, nell\u2019articolo citato in apertura, \u201cUn Miracolo di Arte Liturgica<\/em>\u201d!<\/p>\n

Non si tratta solo di celebrare la bellezza di questo nuovo Tempio di fede, ma di celebrare il fenomeno di massa che lo ha consentito.<\/p>\n

La costruzione, avvenuta in soli 7 anni, \u00e8 infatti il risultato dell\u2019opera straordinaria di centinaia di volontari, molti dei quali senza alcuna esperienza nel campo delle costruzioni e dell\u2019arte i quali, dietro la guida di alcuni \u201cmastri\u201d, ma soprattutto grazie alla forza del desiderio di veder realizzato questo sogno, si sono alternati a lavorare gratuitamente nelle giornate libere delle loro professioni.<\/p>\n

Come dice Gould nel suo articolo: \u201cIl cantiere \u00e8 parso come una liturgia \u2013 i lavoratori, compiendo quest\u2019opera, potevano sentire il loro ruolo sacerdotale: Tutti i partecipanti al progetto hanno riconosciuto in miracolo che stava avvenendo \u2026 \u00e8 come se Dio avesse ordinato che questo progetto dovesse essere diverso da qualsiasi altro, che questa chiesa, costruita solo con l’amore, avrebbe superato tutte le altre<\/em>.\u201d<\/p>\n

Gould ricorda come nel 2001 il Monastero di Optina avesse avviato un semplice progetto per la costruzione di una chiesa di rappresentanza a Mosca, tuttavia quel programma, per svariate ragioni, era andato via via ingrandendosi.<\/p>\n

L\u2019incarico per la costruzione venne affidato all\u2019Archimandrita Melchisidek (Artyukhin) e ci sono voluti ben sette anni per poter acquisire la terra e le necessarie autorizzazioni governative per poter procedere all\u2019edificazione.<\/p>\n

Per la realizzazione venne scelto l\u2019attuale sito collinare \u2013 il pi\u00f9 alto nei dintorni di Mosca \u2013 presso Yasenevo, nella lontana periferia posta a sud-ovest della citt\u00e0. Questa collocazione ha suggerito che la chiesa potesse intitolarsi alla \u201cProtezione della Madre di Dio<\/em>\u201d: la chiesa infatti, affacciandosi su tutta la capitale, rappresenterebbe la protezione della Santa Vergine su Mosca!<\/p>\n

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La Chiesa, posta in posizione dominante rispetto a Mosca mostra degli splendidi giardini terrazzati<\/figcaption><\/figure>\n

Questa idea di vigilare sulla citt\u00e0 e proteggerla ha fatto s\u00ec che la chiesa venisse anche interpretata come un memoriale di guerra<\/em>, commemorando anche la protezione militare di Mosca e della Russia. Per questa ragione venne deciso di inanellare simbolicamente la fondazione con grandi croci di pietra, poste a memoria delle numerose battaglie che nel corso della storia hanno minacciato e conservato la citt\u00e0. Questa scelta simbolica ha commosso le forze armate Russe, tanto che molti soldati hanno offerto il loro contributo alla causa della costruzione.<\/p>\n

Un ulteriore fuori programma sorse nel momento in cui l\u2019Archimandrita Melchisidek, visitando il sito in costruzione, not\u00f2 la somiglianza tra gli archi della cripta e quelli della Grotta della Nativit\u00e0 a Betlemme<\/em>. Nacque cos\u00ec l\u2019idea di ricreare quel Santo Sito<\/em> al di sotto della chiesa in costruzione \u2026 Ma anche questo programma crebbe ulteriormente: in linea con la tradizione del Monastero della Nuova Gerusalemme<\/em> costruito fuori Mosca nel XVII secolo, si decise di realizzare nella cripta di una serie di repliche dei maggiori luoghi di pellegrinaggio della Terra Santa, portando cos\u00ec questa nuova chiesa a divenire essa stessa una meta di pellegrinaggio.<\/p>\n

Alla faccia dei miopi fondamentalisti del \u201cfalso storico<\/em>\u201d, Gould afferma che \u201cqueste repliche sono notevoli opere di scultura che replicano persino le crepe e le schegge delle lastre di pietra originali<\/em>.\u201d<\/p>\n

Se la cripta colpisce il visitatore, esso rimane davvero impressionato dall\u2019incredibile progetto decorativo dell’interno della chiesa superiore. L\u2019intero programma trae ispirazione diretta dalla decorazione delle cattedrali normanne siciliane del XII secolo \u2013 ritenuto dai promotori di quest\u2019opera \u201csenza dubbio lo stile pi\u00f9 sontuoso e raffinato mai emerso nel mondo sotto l\u2019influenza dall\u2019arte bizantina.<\/em>\u201d<\/p>\n

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Replica della Tomba di Maria<\/figcaption><\/figure>\n
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La Cripta del Pellegrinaggio<\/figcaption><\/figure>\n
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Splendidi pavimenti \u201cCosmateschi\u201d presso l\u2019Iconostasi<\/figcaption><\/figure>\n
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Mosaici dell\u2019abside del Pantocrator ripresi direttamente da quelli della Cappella Palatina di Palermo<\/figcaption><\/figure>\n

La totalit\u00e0 delle superfici interne della chiesa presenta un\u2019iconografia a mosaico di tessere di vetro scintillante e oro, che fa della chiesa la quinta al mondo per dimensioni delle superfici mosaicate. Nel rispetto del programma decorativo normanno siciliano, la porzione inferiore delle pareti \u00e8 rivestita in marmo, mentre il pavimento \u00e8 rifinito con degli splendidi \u201cCosmateschi<\/em>\u201d realizzati con marmi policromi interlacciati.<\/p>\n

L\u2019illuminazione artificiale \u00e8 garantita da un impressionante e splendido lampadario di ottone, oltre che da una vera e propria costellazione di scintillanti candelabri. L’iconostasi in marmo sostiene delle vere e proprie icone-gioiello che sembrano Romaniche. Come dice ancora un \u201cestasiato\u201d Gould, \u201c\u00e8 la visione di uno splendore medievale mai visto in precedenza in Russia e solo raramente nel resto del mondo!<\/em>\u201d<\/p>\n

Per meglio comprendere quanto distante sia la posizione ideologica della nostra Chiesa e dei nostri benpensanti, rispetto a quella degli artefici di questa chiesa, non v\u2019\u00e8 nulla di meglio che tradurre l\u2019emozionante descrizione dell\u2019edificio fatta da Gould:<\/p>\n

\u201cIl vero miracolo della chiesa non \u00e8 nella sua ricchezza, ma nella sua povert\u00e0. Sorprendentemente questa chiesa, costruita in soli sette anni, non ha beneficiato di grandi donatori. Non c’\u00e8 stato un grande oligarca o una ricca istituzione a pagare il conto. Piuttosto, il denaro \u00e8 venuto in piccole donazioni da persone ordinarie e da pie organizzazioni \u2013 800.000 donatori in totale.<\/em>\u201d<\/p>\n

\u201cAllo stesso modo, il sorprendente lavoro musivo non \u00e8 stato opera di professionisti, bens\u00ec di studenti e dilettanti, tutti i volontari. Certamente c\u2019\u00e8 stato un iconografo professionista, assunto per disegnare il grande Pantocrator, ma al di l\u00e0 di ci\u00f2, il lavoro \u00e8 stato progettato da studenti d\u2019arte molto capaci.\u201d<\/em><\/p>\n

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Volontari realizzano i \u201cCosmateschi\u201d della zona dell’altare<\/figcaption><\/figure>\n
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la “maestra” al lavoro su un grande mosaico<\/figcaption><\/figure>\n
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volontari al lavoro per la realizzazione dei “Cosmateschi” della zona dell’altare<\/figcaption><\/figure>\n
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“novelle mosaiciste” al lavoro su dei grandi mosaici<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cQuesti novelli artisti, non potendosi permettere l\u2019acquisto dall\u2019Italia delle tessere necessarie per le vaste aree dorate, hanno richiesto la donazione di gioielli d’oro da tutta la Russia ed hanno sviluppato una propria tecnica consistente nel depositare e fissare l’oro su frammenti di piastrelle in ceramica. Il laboratorio di mosaico \u00e8 stato gestito da una \u201cmaestra\u201d in pensione, la quale ha insegnato la sua arte a chiunque si presentasse in cantiere. Il giorno della mia visita, mi ha presentato alla sua squadra del giorno: un parrucchiere, uno studente di economia, un architetto, tutti l\u00ec riuniti, nella propria giornata libera, per dedicarsi a quest\u2019opera come dei veri e propri mastri mosaicisti. In totale hanno lavorato circa 225 \u201cmosaicisti volontari\u201d, alcuni dei quali giunti l\u00ec senza alcuna conoscenza della materia, ma spinti dal semplice sogno della vita di realizzare un’icona, volontari che hanno finito per creare opere di incredibile bellezza!\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cLa mia guida, Elena, ha spiegato che quasi tutto \u00e8 stato costruito in questo modo \u2013 le sistemazioni a verde esterne, le opere in marmo, le inaspettate e affascinanti decorazioni che possono vedersi praticamente ovunque.<\/em>\u201d<\/p>\n

Se la Chiesa Ortodossa del XXI secolo \u00e8 in grado di produrre questi miracoli \u2026 si accettano miracoli per quella Cattolica!<\/p>\n

<\/pre>\n
[1]<\/a> Andrew Gould, \u201cA Miracle of Liturgical Art: The Church of the Protection of the Mother of God at Yasenevo<\/em>\u201d, Orthodox Arts Journal http:\/\/www.orthodoxartsjournal.org\/a-miracle-of-liturgical-art-the-church-of-the-protection-of-the-mother-of-god-at-yasenevo\/<\/a>\r\n\r\n[2]<\/a> https:\/\/www.ilcovile.it\/scritti\/COVILE_778_Mazzola.pdf<\/a><\/pre>\n
[3]<\/a> Cfr. Dalmazio Frau, Crociata Contro l\u2019Arte<\/em>. Idrovolante Edizioni, Roma 2017<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lo scorso anno, su segnalazione di un estimatore dei miei scritti contro la crescente bruttezza dell\u2019architettura ecclesiastica \u2013 specie italiana \u2013 sono venuto a conoscenza della straordinaria realizzazione di una chiesa ortodossa nei dintorni di Mosca, la Chiesa della Protezione […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[20,21],"tags":[5,28,13,12,14],"class_list":["post-104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-architettura","category-architettura-religiosa","tag-architettura","tag-architettura-religiosa","tag-archmazzola","tag-ettore-maria-mazzola","tag-ettore-mazzola","clearfix"],"yoast_head":"\r\nArchitettura ecclesiastica italiana? 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