{"id":520,"date":"2017-07-19T15:39:15","date_gmt":"2017-07-19T13:39:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.picweb.it\/emm\/blog\/?p=520"},"modified":"2017-11-11T10:47:21","modified_gmt":"2017-11-11T09:47:21","slug":"il-nostro-patrimonio-ha-bisogno-di-un-vaccino-contro-le-contaminazioni-artistiche","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.picweb.it\/emm\/blog\/index.php\/2017\/07\/19\/il-nostro-patrimonio-ha-bisogno-di-un-vaccino-contro-le-contaminazioni-artistiche\/","title":{"rendered":"Il nostro Patrimonio ha bisogno di un vaccino contro le contaminazioni artistiche"},"content":{"rendered":"

Il mio ultimo post sulle Soprintendenze[1]<\/a> e sugli scempi realizzati in danno ai nostri Beni artistici e monumentali, oltre che i molti commenti di assenso, ha anche registrato un commento inqualificabile da parte di una persona che, come si legge dal suo profilo, si ritiene un\u2019artista solo per essere nata presso la Cava di Carrara. Questa persona, che mi ha dato dell\u2019ignorante per aver osato criticare Daniel Buren per il suo immondo intervento in quel di Piazza Verdi alla Spezia, non ha nemmeno voluto leggere il post, ritenendolo ignorante per aver accostato gli interventi permanenti a quelli temporanei e, comunque, perch\u00e9 solo degli ignoranti non comprendono che le opere d\u2019arte contemporanea, messe all\u2019interno dei siti storici, portano qualit\u00e0 e interesse.<\/p>\n

La contaminazione, a detta di questa illuminata, sarebbe indispensabile!<\/p>\n

Stando ai dizionari della lingua italiana, il termine \u201ccontaminazi\u00f3ne<\/em>\u201d [dal latino tardo contaminatio – onis<\/em>] fa riferimento ad un qualcosa da evitare \u2026 eppure sembrerebbe che, per qualcuno, non sia proprio cos\u00ec!<\/p>\n

Vediamo quindi di chiarirci le idee su questo vocabolo: Il termine contaminazione<\/em> andrebbe inteso nel suo significato pi\u00f9 ampio, che, spesso, s\u2019intreccia con quello di contagio<\/em>. Si spazia dall\u2019atto del contaminare<\/em> in senso proprio e figurato, all\u2019effetto generato sull\u2019individuo per un atto inaccettabile: \u201ccolpe che sono una contaminazione del corpo e dell\u2019anima\u201d<\/em> e va considerato il riferimento alla contaminazione fisica dell\u2019essere umano e dell\u2019ambiente: \u201cessere<\/em> infettato, inquinato ecc.\u201d <\/em>o dell\u2019atmosfera: \u201ccontaminazione radioattiva<\/em>\u201d ecc.<\/p>\n

Nella versione semantica pi\u00f9 ampia i due termini contaminazione<\/em> e contagio<\/em> tendono dunque a comprendere i concetti di infezione<\/em>, epidemia<\/em>, trasmissione<\/em>, diffusione<\/em>, adulterazione<\/em>, infestazione<\/em>, avvelenamento<\/em>, inquinamento<\/em>, ma anche quelli di contatto<\/em>, trasferimento<\/em>, mescolanza<\/em>, interazione<\/em> e ibridazione<\/em>. La contaminazione<\/em> si rivolge anche all\u2019alterazione delle sostanze alimentari causata da microrganismi o da parassiti o dall\u2019aggiunta di additivi che pu\u00f2 derivare da una cattiva conservazione, incuria, uso di materie prime scadenti o adozione di tecnologie inadeguate. Il termine per\u00f2 include anche l\u2019artificio<\/em>, praticato dagli antichi commediografi latini, d\u2019inserire nell\u2019elaborazione di una commedia, alcuni brani estratti da una d\u2019origine greca. \u00c8 importante far notare che in questo caso, per gli amanti del concetto di \u201cfalsificazione della storia<\/em>\u201d, si dovrebbe pensare ad un\u2019appropriazione indebita, ergo deprecabile\u2026 questo \u00e8 invece l\u2019unico appiglio cui i sostenitori della contaminazione artistica<\/em> (tutti rigorosamente a sostegno della necessit\u00e0 di prevenire le falsificazioni storiche promuovendo il \u201ccontemporaneo<\/em>\u201d) tendono ad aggrapparsi per promuovere le loro idee.<\/p>\n

Senza voler scendere nella spiegazione approfondita del termine in oggetto, vorrei soffermarmi sulla sua accezione in campo artistico<\/em>\u2026 sempre se \u00e8 lecito poter utilizzare il termine \u201carte<\/em>\u201d per ci\u00f2 di cui andr\u00f2 a dire.<\/p>\n

Negli ultimi anni, sotto l\u2019egida di sovrintendenti e curatori di musei e mostre, s\u2019\u00e8 fatta sempre pi\u00f9 prepotentemente avanti l\u2019idea che risulti necessario accostare le \u201copere d\u2019arte<\/em>\u201d contemporanee a quelle storiche. Si \u00e8 addirittura arrivati, per assurdo, a sostenere che, per valorizzare<\/em> i nostri siti archeologici o i nostri palazzi e chiese monumentali, fosse necessario utilizzarli per esporre opere di fantomatici artisti contemporanei. Questa valorizzazione<\/em> per mezzo di \u201ccontaminazione antico-moderno<\/em>\u201d, nella mente dei suoi promotori dovrebbe servire ad attirare i turisti e promuovere la bellezza delle installazioni<\/em> e delle opere d\u2019arte contemporanea!<\/p>\n

Ma \u00e8 davvero cos\u00ec? Davvero crediamo che i nostri siti necessitino di essere violentati con opere irrispettose per poter essere valorizzati? Davvero pensiamo che possano esserci turisti cos\u00ec idioti da spendere migliaia di euro per attraversare l\u2019oceano e venire a vedere un ammasso informe di ferraglia, piuttosto che i nostri monumenti per come sono? A me pare che si sia rigirata la frittata e si voglia far credere il contrario della realt\u00e0. Questa versione distorta della verit\u00e0 mi ricorda tanto la gag di Giobbe Covatta che interpretava il razzista-nordista, sostenendo che non fossero lui e i suoi amici di partito ad essere razzisti, ma gli altri ad essere napoletani!<\/p>\n

Forse certi sostenitori delle contaminazioni dovrebbero provare a mettere da parte l\u2019ideologia e gli affari e provare ad ascoltare l\u2019opinione della gente comune\u2026 guardandosi per\u00f2 bene dal chiedere un parere agli intellettualoidi radical-chic<\/em> che fingono, per moda, di comprendere ci\u00f2 che non ha alcun significato e qualit\u00e0.<\/p>\n

Ebbene, viaggiando molto con i miei studenti provenienti dall\u2019altro lato del pianeta, ritengo di poter parlare con cognizione di causa, dicendo che non mi sia mai capitato di sentire commenti positivi in merito a certe contaminazioni<\/em>! Nella totalit\u00e0 dei casi mi sono trovato a raccogliere commenti di frustrazione da parte di chi, dopo aver intrapreso un viaggio del genere, cosa che difficilmente potr\u00e0 ripetere nella vita, si \u00e8 visto negare la possibilit\u00e0 di vedere il monumento tanto desiderato. E questo lo dicono anche diversi turisti spaesati, che non comprendevano \u2013 n\u00e9 erano disposti a farlo \u2013 ci\u00f2 che erano invece stati obbligati a guardare!<\/p>\n

Cos\u00ec, c\u2019\u00e8 capitato di non poter godere del transetto della chiesa di San Giorgio Maggiore a Venezia, infestato<\/em> da un cilindro tozzo dal quale fuoriusciva del fumo, compattato in una gigantesca colonna per opera di immense torri\/ventilatore angolari installate da Anish Kapoor per la sua opera \u201cAscensione<\/em>\u201d (gi\u00e0 per\u00f2 presentata in altre occasioni ed in altri luoghi del pianeta con titoli differenti, alla faccia degli idioti che vorrebbero trovare una spiegazione artistica in quella idiozia) oppure non c\u2019\u00e8 stato possibile ammirare il cortile circolare della Casa del Mantegna a Mantova, contaminato<\/em> da un immenso velo giallo, per tacer di quando siamo stati costretti a visitare la Villa Pisani del Palladio, infettata<\/em> da arredi ultramoderni e pannelli al neon\u2026 ma l\u2019elenco dei siti adulterati<\/em> sarebbe troppo lungo per poter essere riportato in questa sede.<\/p>\n

\u00c8 chiaro che gli unici a beneficiare di queste contaminazioni<\/em> siano i mercanti<\/em> della presunta arte contemporanea, individui molto furbi che sanno bene come certe cianfrusaglie, se mai per coerenza venissero esposte in ambientazioni contemporanee, non registrerebbero nemmeno un visitatore al giorno, mandando fallito l\u2019evento!<\/p>\n

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Venezia, Biennale 2017, l\u2019opera \u201cSupport\u201d di Lorenzo Quinn<\/figcaption><\/figure>\n
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Venezia, Biennale 2015, l\u2019opera di Anish Kapoor \u201cAscensione\u201d<\/figcaption><\/figure>\n
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NIO architecten, Dark Matter 2012. Intramoenia Extra Art\/Watershed, Castello di Barletta, Sotterranei del Torrione Santa Maria<\/figcaption><\/figure>\n
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Roma, installazione \u201ctemporanea\u201d di Daniel Buren sulla Domus Severiana del Palatino<\/figcaption><\/figure>\n
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Vista dell\u2019immonda sistemazione di Piazza Verdi alla Spezia<\/figcaption><\/figure>\n
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Lonigo, 2014, Villa Pisani … sarebbe un patrimonio dell’umanit\u00e0, ma oggi l’interno disturbato da una mostra indegna di opere d’arte (presunte) e arredi inqualificabili … certi soprintendenti dovrebbero vergognarsi e dimettersi. Ci avevano detto di fare attenzione a non calpestare i tappeti .. ho risposto “certo, non vorremmo sporcarci le scarpe!”<\/figcaption><\/figure>\n

Considerato che una grande responsabilit\u00e0 in tali situazioni sia da attribuire all\u2019opera dei radical-chic<\/em> di cui sopra, ritengo utile ricordar loro il pensiero di un vero intellettuale, una persona al di sopra di ogni sospetto, attento studioso e conoscitore dei comportamenti umani: Il sociologo Zygmunt Bauman.<\/p>\n

Il recente testo Per tutti i gusti. La cultura nell’et\u00e0 dei consumi,<\/em> risulta infatti di grande effetto per capire quanto miserabile sia diventata la nostra civilt\u00e0, una civilt\u00e0 che pretende di essere quella pi\u00f9 evoluta e colta della storia dell\u2019umanit\u00e0, comportandosi invece come la pi\u00f9 ignorante di sempre!<\/p>\n

L\u2019amara riflessione sulla nostra cultura consumista, riassume in due righe l\u2019aberrazione culturale che stiamo vivendo: \u201cLa funzione della cultura non \u00e8 di soddisfare bisogni esistenti ma di crearne di nuovi pur mantenendo allo stesso tempo bisogni gi\u00e0 radicati o permanentemente insoddisfatti\u201d<\/em>. L\u2019atto di denuncia che ne emerge, riguardo al percorso eticamente involutivo del concetto di cultura, \u00e8 ineccepibile. Bauman mostra senza ipocrisie quelle che sono le distorsioni della realt\u00e0, nonch\u00e9 le manipolazioni operate dal mercato, nella transizione dalla modernit\u00e0 all’odierna societ\u00e0 globalizzata dei consumi, che lui ha pi\u00f9 volte definito una \u201csociet\u00e0 liquida<\/em>\u201d, il cui intento programmatico \u00e8 il costante scioglimento e cambiamento dei vincoli strutturali alla base dei processi socio-economici, in nome del trionfo dell\u2019instabilit\u00e0\u2026 condizione necessaria per garantire la sopravvivenza della societ\u00e0 consumistica globalizzata!<\/p>\n

Bauman denuncia: \u201cla cultura di oggi \u00e8 fatta di offerte, non di norme<\/em>\u201d, condannando cos\u00ec la mercificazione della cultura, sottolineandone la perdita dell\u2019originaria missione educativa volta al disciplinamento dei gusti dell’individuo.<\/p>\n

\u201cPrivo di direttive e degradato a mero cliente, <\/em>[l\u2019individuo medio n.d.r.] viene investito da un eccesso di stimoli che lo porta a consumare senza criterio, con l\u2019unico fine di appagare un effimero desiderio di possesso a cui non corrisponde un arricchimento formativo<\/em> […] Il consumatore \u2013 privato di una guida morale al momento della scelta \u2013 ha accesso a una quantit\u00e0 indiscriminata di prodotti e, non godendo di sufficiente tempo per interpretare i propri reali bisogni, si getta a capofitto nel seguire mode effimere per stare al passo con i ritmi di ricambio dell\u2019offerta. \u00c8 ostaggio di un eccesso di libert\u00e0 che in realt\u00e0 lo rende perennemente insoddisfatto e lo imprigiona in un meccanismo autoreferenziale di riproduzione infinita del desiderio, il cui appagamento \u00e8 escluso a priori.<\/em>\u201d<\/p>\n

Tutto questo discorso sulla cultura in generale, ovviamente, include l\u2019arte in tutte le sue forme. La mercificazione che ne \u00e8 stata fatta non \u00e8, e non pu\u00f2 essere, accettabile! Parafrasando Bauman, potremmo dire a giusta ragione che l\u2019arte non pu\u00f2 e non deve limitarsi a essere propellente di un sistema che equipara i suoi prodotti a beni di rapido deperimento in mostra sugli scaffali dei centri commerciali, poich\u00e9 le sue opere non devono scaturire da un cieco proposito di moltiplicazione schizofrenica dell\u2019offerta, ma dovrebbero aspirare a rappresentare gli eterni bisogni di bellezza da parte dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Chi amministra la cultura in questo Paese, un Paese che custodisce la maggioranza delle opere d\u2019arte presenti al mondo, dovrebbe imparare a svincolarsi dalle mode, dovrebbe rendersi conto che i nostri monumenti non necessitano di \u201cvalorizzazione<\/em>\u201d ma di tutela<\/em>. Costoro dovrebbero capire che il turismo, che sia colto o di massa, \u00e8 comunque interessato a vedere le opere che il mondo c\u2019invidia, piuttosto che della paccottaglia o delle croste che potrebbero essere esposte in qualsiasi altro luogo del pianeta, tranne che all\u2019interno dei nostri splendidi siti e monumenti!<\/p>\n

Se dunque per questi individui il termine valorizzazione<\/em> \u00e8 divenuto lo slogan, e se l\u2019operazione consiste in opere di contaminazione<\/em>, probabilmente dovremo fare anche noi un po\u2019 di \u201cammodernamento culturale<\/em>\u201d e annoverare tra gli interventi di tutela del patrimonio<\/em> anche quello di vaccinazione<\/em> e, prima di affidare alla cieca incarichi ai soprintendenti, (tutti rigorosamente scelti per ragioni politiche e mai di cultura reale), insieme ai curricula<\/em> bisogner\u00e0 accertarsi che abbiano effettuato una corretta profilassi anticontaminazione<\/em> per evitare che, una volta insediatisi, possano infettare<\/em> il nostro patrimonio!<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> http:\/\/www.picweb.it\/emm\/blog\/index.php\/2017\/07\/13\/cosa-spinge-le-soprintendenze-a-consentire-e-promuovere-il-massacro-del-nostro-patrimonio-culturale\/<\/a><\/p>\n

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